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繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點方法。對此，黨的二十大報告從六個方面作出概括，強(qiáng)調(diào)必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。“六個必須堅持”不僅從世界觀的視角充分彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且還從方法論的高度深刻闡述了新時代推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的科學(xué)路徑，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問題。

“六個必須堅持”彰顯哲學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一，體現(xiàn)立場觀點方法的高度凝練。哲學(xué)是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)自誕生之日起，就以“改變世界”為目標(biāo)取向，強(qiáng)調(diào)在實踐中理解和變革人與世界的關(guān)系。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。毛澤東同志立足中國革命建設(shè)實踐，將“改變世界”的哲學(xué)落實在具有可操作性的方法論層面，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了中國共產(chǎn)黨人特色鮮明的立場觀點方法，為我們黨進(jìn)行革命建設(shè)提供了根本立足點。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足21世紀(jì)的世界，既從世界觀層面闡釋了對21世紀(jì)世界的根本看法和根本觀點，又從方法論層面為運(yùn)用這個根本觀點認(rèn)識、評價和改造世界提供指導(dǎo)，既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題。“六個必須堅持”回答了新時代中國特色社會主義實踐的歷史主體、發(fā)展基點、發(fā)展道路、發(fā)展動力、發(fā)展圖景以及發(fā)展戰(zhàn)略等立場觀點方法問題，既與經(jīng)典馬克思主義世界觀和方法論一脈相承，又體現(xiàn)21世紀(jì)馬克思主義在世界觀層面的創(chuàng)新以及由此帶來的具有新時代特點的立場觀點方法創(chuàng)新，為新時代中國特色社會主義實踐創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)思想方法指引。

“六個必須堅持”匯通馬克思主義哲學(xué)和中國哲學(xué)，貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想發(fā)展進(jìn)程。中華民族是富有哲學(xué)智慧的民族，中國哲學(xué)在長期的發(fā)展過程中，形成了體現(xiàn)中華文明智慧結(jié)晶的中國哲學(xué)精神，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，其強(qiáng)烈的實踐性與具有“改變世界”理論特質(zhì)的馬克思主義哲學(xué)具有高度契合性。馬克思主義中國化時代化百余年歷程，就是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷程，也正是在這個過程中，馬克思主義以其關(guān)注現(xiàn)實的理論品質(zhì)不斷賦予中國哲學(xué)宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀以新的時代內(nèi)涵，中國哲學(xué)也不斷激活著馬克思主義哲學(xué)民族性和實踐性視域。“六個必須堅持”充分彰顯馬克思主義哲學(xué)同中國哲學(xué)的匯通與融合：堅持人民至上，體現(xiàn)中國哲學(xué)民本思想與馬克思主義人民立場的匯通；堅持自信自立，體現(xiàn)中國哲學(xué)自強(qiáng)不息的人生觀與馬克思主義矢志為民的人生觀的匯通；堅持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)中國哲學(xué)革故鼎新發(fā)展觀與馬克思主義與時俱進(jìn)發(fā)展觀念的匯通；堅持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一和馬克思主義哲學(xué)注重現(xiàn)實社會批判的實踐觀點的匯通；堅持系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)中國哲學(xué)整體思維與馬克思主義系統(tǒng)思維的匯通；堅持胸懷天下，體現(xiàn)中國哲學(xué)天下情懷與馬克思主義世界歷史觀念的匯通。

“六個必須堅持”彰顯哲學(xué)觀層面創(chuàng)新，為持續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供科學(xué)指引。21世紀(jì)以來，特別是近十年，人類社會發(fā)生空前重大變化，世界百年未有之大變局加速演變，人類自身也面對空前重大挑戰(zhàn)，人類文明正在經(jīng)歷重大更迭演進(jìn)。在此情形下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人類前途命運(yùn)的高度為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)指明方向，同時站在哲學(xué)高度深刻回答了如何把握以當(dāng)代人類實踐活動為基礎(chǔ)的人與世界關(guān)系，如何在變局加速演變的時代背景下確定我們的發(fā)展圖景等重大時代課題，著力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新與所處時代的現(xiàn)實實踐發(fā)生良性互動，在理論上推進(jìn)思想體系的邏輯展開，在實踐上推動社會現(xiàn)實的偉大變革，對新時代時代精神和歷史使命作出哲學(xué)概括、對新時代中國特色社會主義偉大實踐作出規(guī)律性總結(jié)。“六個必須堅持”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新立場觀點方法的規(guī)律性總結(jié)，使人們能夠以此框架去理解和把握世界，從而持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，積淀和凝聚人類文明新成果。

“六個必須堅持”具有高度的實踐性，要切實貫徹到新時代新征程黨的理論創(chuàng)新全過程。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義要展示其與生俱來的真理力量，就一刻也不能停止理論創(chuàng)新的步伐，尤其是在哲學(xué)觀層面的創(chuàng)新。離開哲學(xué)觀層面的創(chuàng)新，就無法從規(guī)律的高度去審視時代的變革與人類的發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以擁有引領(lǐng)和塑造時代的偉力，就是因為其在哲學(xué)觀層面始終堅持問題導(dǎo)向，能夠不斷捕捉并回應(yīng)這個時代的重大課題。黨的二十大報告指出，“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”。一個政黨要站在時代的前列，就一刻也離不開理論創(chuàng)新。這就意味著，要將“六個必須堅持”切實貫徹到黨的理論創(chuàng)新的全過程。這是因為，理論創(chuàng)新是否具有真理性不是理論的問題，而是實踐的問題。理論創(chuàng)新的根本是服務(wù)人民實踐所需，理論創(chuàng)新的真理性要在人民實踐中得到檢驗；理論創(chuàng)新要以中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信為根基，堅持自信自立，建構(gòu)中國自主知識體系；理論創(chuàng)新不能偏離馬克思主義，更不能刻舟求劍，要始終在馬克思主義中國化時代化的道路上積極探索、不斷推進(jìn)，進(jìn)而實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)；理論創(chuàng)新不是憑空想象出來的，也不是邏輯推演出來的，而是對重大時代問題哲學(xué)反思凝練升華的結(jié)果；理論創(chuàng)新不是簡單堆砌，而是前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)的系統(tǒng)過程，掌握并運(yùn)用系統(tǒng)觀念是其內(nèi)在要求；理論創(chuàng)新不是自我封閉和孤芳自賞的哲學(xué)反思，而是胸懷天下的理論創(chuàng)造，要尊重世界文明多樣性，在開闊視野中堅定文化自信，以期增強(qiáng)馬克思主義中國化時代化的歷史自覺。

（來源：光明日報）

（責(zé)任編輯：張優(yōu)美  審核簽發(fā)：奇志）