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習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。”中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)出的不同于西方現(xiàn)代化的嶄新圖景，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的認(rèn)知定式，是被中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐所確證的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既要堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律、共性要求，更要凸顯現(xiàn)代化建設(shè)的民族特色、中國(guó)邏輯，為此我們應(yīng)著力推進(jìn)理論創(chuàng)新、拓展實(shí)踐空間、夯實(shí)文化根基、筑牢政治保障，堅(jiān)決守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。

一是堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為理論遵循。黨的十八大以來(lái)，我們黨持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新飛躍的同時(shí)，系統(tǒng)回答了事關(guān)新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐課題，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，廓清了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。這是黨的重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，為我們正確理解和著力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。

中國(guó)式現(xiàn)代化之所以具有鮮明的中國(guó)特色，根本在于我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義關(guān)于現(xiàn)代化的普遍真理與中國(guó)具體國(guó)情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足于不同歷史時(shí)期的客觀實(shí)際，著眼于黨在不同發(fā)展階段的中心任務(wù)，將現(xiàn)代化的一般規(guī)律具體化為中國(guó)特色命題，變“在中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化”為“建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化”。在奮力邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，我們要持續(xù)寫(xiě)好馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這篇大文章，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的思想引領(lǐng)和精神動(dòng)力，確保其方向明確、蹄疾步穩(wěn)。

二是堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為實(shí)踐指向。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。因此，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興既是中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)，也是其實(shí)踐指向，并貫通于革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的各個(gè)時(shí)期。

在迎來(lái)“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代，我們要將中國(guó)式現(xiàn)代化置于民族復(fù)興戰(zhàn)略全局中統(tǒng)籌謀劃，直面復(fù)雜多變的百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開(kāi)放，充分立足新發(fā)展階段，全面貫徹新發(fā)展理念，積極構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，以新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章、新藍(lán)圖、新成就迎接民族復(fù)興的光明前景。

三是堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為歷史底色。中國(guó)式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，在充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的基礎(chǔ)上形成了具有中國(guó)特色的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、生態(tài)觀等。歷經(jīng)五千多年歷史的淘洗，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，其中關(guān)于處理人與自然關(guān)系的深邃思考、社會(huì)和自身關(guān)系的獨(dú)特智慧，是中國(guó)式現(xiàn)代化取之不盡用之不竭的精神寶庫(kù)。

只有汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)歷史文化底色，中國(guó)式現(xiàn)代化道路才會(huì)越走越寬。我們要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化實(shí)踐中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要立足現(xiàn)代化建設(shè)的當(dāng)代任務(wù)與戰(zhàn)略安排，不斷激活傳統(tǒng)文化理念的當(dāng)代價(jià)值，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的精神源泉和思想引擎，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

四是堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為政治本色。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的舉旗定向者，直接決定著現(xiàn)代化道路的前途命運(yùn)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略籌劃與策略選擇都離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確引航。黨所秉承的人民至上的治國(guó)安邦理念保證了人民群眾在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中的主體地位，激發(fā)了人民群眾在現(xiàn)代化實(shí)踐中的首創(chuàng)精神，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)烈主體自覺(jué)和自信。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。唯有此，中國(guó)式現(xiàn)代化才能有未來(lái)、有前途；否則就會(huì)因迷失航向、丟掉靈魂而自亂手腳，甚至掉進(jìn)各類陷阱而犯下顛覆性錯(cuò)誤。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正加速演進(jìn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，使命無(wú)比光榮，責(zé)任倍加重大。我們必須聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的中心任務(wù)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，匯聚起建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)。

（作者系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）